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感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；

感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧；

感激中傷你的人，因為他砥礪了你的人格；

感激鞭打你的人，因為他激發了你的鬥志；

感激遺棄你的人，因為他教導了你該獨立；

桃山標高３３２５公尺，三等三角點，位於新竹縣尖石鄉與宜蘭縣大同鄉境內，為「武陵四秀」之一，全山為箭竹緩坡，山頂展望非常好，山峰圓潤微突，遠望有如水蜜桃，因而得名。喀拉業山標高３１３３公尺，二等三角點，是武陵四秀中高度最低的一座，山頂平坦寬闊，但因長滿濃密的高大箭竹，因此展望不佳。

民國99年4月9日本次行程目標桃山、喀拉業山，出發前就知道行程，第一天晚上就要爬3-4小時，以前相同的經驗是爬雪山，雪山風景很美，只是第一天晚上就要爬幾個小時再就寢，我不是很喜歡這樣的行程，原本以為我已經做好準備，可是……。

集合時間晚上六時三十分，車輛拖到七時三十分才到，或許大家有心理準備晚上還要爬山，抓緊時間在車上好好休息，路途中間司機還有加油（ps一加就是五千元），快到武陵農場時或許司機開很快，附近一位同行一直大喊：「司機可否慢一點」，一路到武陵農場約晚上十二時左右，天氣大約十度或許更冷，摸黑經過武陵吊橋循著桃山瀑布緩坡而上－叉路(約1K)取右往桃山登山口，下至溪谷後再循之字形防火道一路陡上－森林防火巷最低處－1.1K木樁處－黑水塘－空曠休息地2.3K，休息地已經搭好帳棚，把行李放在外面，湊五人一組就開始就寢，原本想說爬山完很熱，而且不算在山頂，所以沒有特別準備衣服，可是冷到一直發抖，白天出來行李都已經結霜。

第二天早上匆匆用完早餐八點就開始出發，停機坪2.7K－冷杉林3.5K－觀景平台3.8K－桃山山頂4.5K，到桃山山頂大約早上11時左右，桃山視野很好，照例拍照紀念，往前走約五分鐘到達桃山山屋，休息半小時又準備出發喀拉業山，這時換上小背包輕裝上陣，可是發現一個尷尬的問題，沒有水而且渴很久了，既來之則安之，繼續往前走，走約一公里碰到世賢，我們兩個都不行了，沒水真的不行，沿路走返桃山山屋，很沮喪沒想到會半途而廢，不過安全第一。回到山屋後實在很渴，直接喝山屋的水，覺得體力又恢復了，晚上好吃好睡。

第三天一路下山，終於可以好好欣賞風景，大約早上十時就到山下，下午二時到羅東礁溪吃午餐，覺得特別美味，下午五時到台北結束本次行程。

民國98年10月16日下午六時三十分於總公司集合準備出發，想一想離開總公司到北區部也有一段時間，碰到許多以前的主管、同事等，小聊一下很開心。司機或許不熟台北的路，原定七時出發逾時不後，司機七時三十分才到總公司門口，因為怕暈車一開始就坐到最前面的位置，上車後播放貧民百萬大富翁，雖然劇情有點黑暗，可是很好看，大約晚上十二時到武陵山莊。

武陵山莊位於武陵農場內，經過千祥橋，轉萬壽橋後，再右轉過迎賓橋，武陵賓館座落在七家灣溪畔，七家灣溪流域是現今櫻花鉤吻鮭數量最多且唯一棲息河域。武陵山莊雖然不是很豪華，可是頗有一番風味，內有沐浴設備，如果沒有洗澡的人，可以在武陵山莊洗澡。一夜好眠，第二天早餐稀飯加饅頭，武陵山莊有準備當天午餐，可是不貼心，是前天晚上才做的，而且沒有用報紙，很多人選擇不帶便當。

這次一行人約三十人，老搭檔世賢，一起爬過山山友莉婷、衣雯、長青，產險同事有柯襄、謝襄、典育、慧雅、怡吟、萍如。

武陵四秀之稱，乃因主要登山口位於武陵農場附近，且名列為四座百岳故而得名，四座山峰各有其特質，品田山～3524公尺，以險峻危崖出名；池有山～3303公尺，其側的草原多池而得名；桃山～3325公尺，其峰頂頗似桃尖之美而得名； 喀拉業山～3133公尺，山名是由泰雅語譯而來。

品田山位於台灣新竹縣與臺中縣之間，又稱「波秦西崙山」，標高3524公尺，隸屬雪霸國家公園管轄，為台灣百岳名山的「十峻」之一，武陵四秀之首。山頭巨大的岩脈縐褶露頭是品田山最大的特色，而台灣三大河川淡水河亦發源於此山。在天候良好的情況下，品田山稜線上即可清楚北望桃園都會區、東瞰蘭陽平原及龜山島，在山頂上可南眺玉山甚至關山(位於高雄縣)，視野開廣遼闊，全幅達二、三百公里遠，超過三分之二的台灣，可謂登高而擁抱全台灣也。

後世對商鞅評論

1. 韓非子說商鞅“舉法明教，秦人大治”。

2. 西漢桑弘羊贊商鞅“功如丘山，名傳後世”。

3. 西漢董仲舒認為商鞅變法導致土地兼併嚴重。史載：董仲舒說上（漢武帝）曰：“至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，貧者無立錐之地。”

4. 司馬遷認爲商鞅天性殘忍少恩，在被任用之後，實行嚴刑法治，不擇手段，非常刻薄，最後落得個謀反的惡名。【《史記》卷六八《商君列傳》，】

商君，姓公孫名鞅，衛之諸庶孽子。又名衛鞅，及後受獲於、商之封地，始稱商鞅，亦稱之以商君。其人自少喜好刑名之學，學吳起於楚之變法，亦深究早期李悝在魏推行的變法，深閱《法經》。為中庶子，事魏相公叔痤。公叔痤知商鞅才能，病重時向魏惠王薦商鞅，言其「年雖少，有奇才，願王舉四而聽之」，魏王默而不語，公叔痤知其不欲用商君，乃屏退左右，勸之不用商鞅，必殺之，無令出境。魏王許諾。公叔痤召商君，言此事，促其急去。商鞅不去，曰：「彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣手！」後公叔死，魏王不用商君，亦不殺，即閑置之。

　　聞秦孝公初年登位欲強國，修繆公之業。下令求賢，商鞅乃入秦，攜同李悝的《法經》，藉孝公寵臣景監的聯絡三見孝公。初，孝公質商鞅語事良久，孝公時時睡，不聽。孝公向景監發怒，言商君不中用。景監言此與商君，商君應曰：「吾說公以帝道，其志不開悟矣。」後五日孝公復見鞅，然而未中旨，景監受孝公責備，亦傳此與商君，商君曰：「吾說公以王道，而未入也。請復見鞅。」再見孝公，孝公雖未用之，然而謂景監曰：「汝客善，可與語矣。」商君曰：「吾說公以霸道，其意欲用之矣。誠復見我，我知之矣。」於是第四次見孝公，與之詳談良久，公不自知膝已前於席，數日不厭。商鞅亦自評「以強國之術說君，君大說之耳，然亦難以比德於殷周矣。」

　　孝公既用衛鞅，欲在秦實行變法，但恐遭天下非議。於是退朝後與三大夫共議．有商鞅、甘龍與杜摯。商鞅力主變法，甘龍與杜摯卻主張復古；商鞅以「三代不同禮而王，五伯不同法而霸」，譏笑甘龍等人「智者作法愚者制焉。賢者更禮，不肖者拘焉。」甘龍、杜摯等人則以「聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功。緣法而治者，吏習而民安之。」便利因民，而認為「法古無過，循禮無邪。」結果商鞅說：「治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王。夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。」孝公許諾變法，任商鞅厲行新政。

　　秦孝公三年，商鞅實行第一次變法。廢除世卿世祿制，規定以軍功作為等級的根據，取消沒有軍功的貴族的特權。獎勵耕織，抑制工商業，打擊游民，實行連坐法，規定五家為伍，十家為什，互相監管，設伍什之長。獎勵告奸，禁止私鬥，以軍功為勇。六年，商鞅始為左庶長，掌握秦國軍政實權。

　　初，商鞅制法，法已具，恐民不信。於是立三丈之木於國都市南門，募民移之於北門，能徒者賞十金。民怪，不敢從，於是再加賞金，能徒者，予五十金。有一人敢試，徙之，卒予五十金，以明商君佈法絕不欺假，於是變法遂行。

在台灣，「大雪」和「小雪」的節氣名稱與實際狀況不太符合。以中國大陸北方的大陸型氣候來說，進入這個節氣時已是大雪紛飛的景象，然而在台灣的一般平地卻是看不到雪的，除非在高山上。不過，在台灣想看高山雪景，可能要等到進入更寒冷的節氣，加上寒流來襲的助威，才有機會看到喔！

在台灣地區，因為南部氣候較為暖和，所以此時可以進行一期稻作育苗；北部地區因為氣溫較低，結束二期稻作後，田區是屬於休耕時期。

「頂初三下十八，早潮晏退」這句俗諺的意思是：海潮在農曆十一月初三與十八日有提早滿潮而較晚退潮的現象。因此，從事沿海活動的人可要特別注意安全喔！

冬至的「至」是「最」、「極」的意思，也就是說這一天是冬天裡最寒冷的一天。由於太陽直射南回歸線，所以北半球的冬至是白天最短、夜晚最長的一天。過了冬至之後，日光照射逐漸北移，白天就越來越長，黑夜也越來越短了。古時候的人也會以冬至的天氣來預測過年的天氣，有句話說「乾冬至，濕過年」，它的意思就是：冬至這天如果是好天氣的話，過年可能就會下雨。

　　不論是現在或從前，冬至對人們來說都是個大日子，因為民間的冬至活動一點都不遜於過年喔！俗話說：「冬至大如年」，所以一般人也把冬至稱為「冬節」。古時候的皇帝，這一天還會祭天和拜祖先，並且宣佈文武百官放假一天，可見冬至是十分受到重視的。

「寒露」是深秋的節令。這個時候也是東北季風期，涼爽的東北季風讓我們慢慢遠離夏天的酷熱。在還沒進入寒冷的冬天前，這一段日子可說是最舒適的天氣喔！

　　「寒露」是二十四節氣中最早出現「寒」字的節令，但這並不表示天氣像冬天一樣冷。有句話說「露水先白而後寒」，它的意思是：經過「白露」節氣後，氣候將從初秋白茫茫的露水涼意轉為深秋的令人感到幾分寒意，所以在早晚要多注意身體保暖，晚上睡覺要蓋好被子，以免著涼喔！

　　在這個節氣，你會發現平日停留在水邊的雁鳥已不見蹤影，天空會出現飛往過冬地而過境台灣天空的鳥群，例如：伯勞鳥、灰面鷲等，你可以在這個時候好好欣賞牠們。

在這個節氣，水稻已進入黃熟期了。古時候農夫們常說「稻那出不齊，牽牛就加犁」，它的意思是：能不能收成，就得看這時的稻穗是否長得飽滿、長得齊；萬一發現稻穗零零落落不整齊，農夫們只好忍痛將稻子犁掉，這樣一來，今年冬天就無法收成了。此時，農夫也會開始種植一些耐寒作物，而最適合的作物就是麥子，稱為「寒露麥」。

「九月颱，無人知」這句諺語的意思是：雖然農曆九月已經不是颱風季節，但大家還是要有防颱心理。因為有時颱風會在毫無預警的情況下來臨，所以提醒大家還是要有危機意識，將颱風可能造成的傷害降到最低。「九月起九降，臭頭仔無地藏」這句諺語十分有趣，它的意思是：「寒露」時期正值東北季風增強。患有癩痢頭的人通常會戴帽子遮醜，如果遇到九月九降風，一不小心帽子被吹走，癩痢頭可就無所遁形了。

「立秋」是節氣邁入秋涼的先聲，表示酷熱難熬的夏天即將過去，涼爽舒適的秋天就要來了。不過，由於台灣屬於亞熱帶氣候，所以此時的實際氣候和節氣名稱會不太一致，天氣依然十分炎熱，大概要再經過兩個月後，才能感受到明顯的季節改變。進入立秋時節後，你可以在東部的花東縱谷發現滿山遍野的金針花，十分美麗。

秋天的開始是以「立秋」節氣為準。農夫們一定要趕在立秋前後完成插秧工作，否則再晚的話，就會影響稻作的生長。因為二期稻作最怕的是遇上低溫期，稻子會長不好，所以選對時機插秧播種是很重要的。

「雷打秋，年冬高地半收，低地水漂流」這句俗諺的意思是：立秋這一天如果打雷，對二期水稻的收成會有不好的影響。所以對農夫而言，立秋日是十分忌諱打雷的喔！「六月秋，快溜溜；七月秋，秋後油」這句俗諺的意思是：根據老一輩人的說法，如果立秋這一天是在農曆六月，則漁民的作業期會比較早結束；如果「立秋日」在七月，則天氣會持續穩定，今年的捕魚季節就會比較長，而漁民們的收入也會相對提高呢！

「處暑」是秋天的第二個節氣。雖然已經進入屬於秋天的處暑，但是天氣還是很炎熱，一點都不像秋天的季節，所以人們也將這種炎熱的天氣稱為「秋老虎」。

　　這個季節是颱風最多的一個季節，有句俗諺是這麼說的：「六月颶，七月風颱母」，顯見此時颱風的威力是相當驚人的。我們在這時節要特別防範颱風的來襲，隨時注意氣象報告，做好防颱的準備，將颱風可能造成的災害降到最低。

「芒種」的意思是：此時稻子已經結實成「種」，而吐穗結實的稻子榖粒上會長出細芒，所以才將這個節氣稱為「芒種」。

　　「芒種」時節也是農作物種植時間的分界點。到了這個時節，梅雨季節就要結束了，而天氣也會越來越熱，氣候越來越乾燥，大部分不適合夏日栽種的農作物的存活率、生長率相對降低。天氣將從梅雨季節的陰雨綿綿，轉變為夏日型的午後雷陣雨了。雖然某些農作物的存活率會因為炎熱的日曬而降低，但「荷花」卻是在此時節生長得欣欣向榮的植物喔！

有句農諺「芒種逢雷美亦然，端陽有雨是豐年」，它的意思是說：在炎熱的「芒種」時節，如果有大雷雨降臨的話，就是作物豐收的好預兆喔！尤其在較炎熱的台灣南部，進入「芒種」時節，也就是農夫們準備開始收割的時候了！

「芒種夏至，檨仔（芒果）落蒂」這句俗諺的意思是：台灣南部的熱帶水果—芒果會在芒種時節前後採收上市，喜歡芒果美味的人千萬別錯過喔！「芒種蝶仔討無食」這句俗諺的意思是：到了芒種時節，大約就是陰曆的五月後，此時許多花種的花期已經過了，所以蝴蝶就沒有大量花粉可以採食了。

「夏至」這一天的太陽會直射北回歸線，使得北半球受光最多，所以是一年當中白天最長、晚上最短的一天，正符合了「夏日炎炎，長夏漫漫」的說法喔！不過，這並不代表這一天最炎熱，真正的炎熱天氣要等到「夏至」之後的「小暑」和「大暑」，這兩個節氣才是北半球最熱的時候。有句話是這麼說的：「夏至，愛呷不愛去」，表示夏至的天氣已經炎熱到讓人頭昏腦脹，哪裡也不想去。